1_2.jpg

Stair Akitainu na Seapáine

Tháinig Akitainu na Seapáine ó reachtaire Akita, i réigiún Tohoku i dTuaisceart na Seapáine. Tagann Tohoku faoi Yukiguni nó ‘tír sneachta’ na Seapáine, agus mar thoradh air sin, bhí pór ag teastáil ó chónaitheoirí an cheantair seo le instinct fiaigh chumhachtach in éineacht le cóta tiubh aimsirdhíonach chun maireachtáil in aeráid mhór an tuaiscirt. Laistigh de reachtaire Akita, i dtír-raon sléibhtiúil Odate, úsáideadh sinsear na bpórtha mar ainmhí seilge éifeachtach, ar a dtugtar Matagi Inu.

51025290988_9006484d1e_o.jpg

San 18ú haois, tháinig an cúigiú shogun Tokugawa Tsunayoshi sa tSeapáin i gcumhacht ó 1680 go 1709. Rugadh é i mbliain an mhadra agus, mar thoradh air sin, bhí spéis ar leith aige i madraí. Rinne cónaitheoirí tagairt dó mar an Inu Kubo nó an ‘dog shogun’. Sa bhliain 1687, chuir Tsunayoshi ‘dlíthe na trua’ i bhfeidhm ar a dtugtar Shorui Awaremi no Rei. Agus iad le feiceáil mar mhór-mhór don am, d’ordaigh na dlíthe go bunúsach d’aon duine a dhéanfadh díobháil do mhadraí a chur i bpríosún nó fiú a fhorghníomhú. Spreag na dlíthe seo an t-aistriú ó aghaidh a thabhairt ar mhadraí ar bhealach an-urramach agus aird mhór a thabhairt orthu i gcultúr na Seapáine.

history4.jpg

Le linn ré Meiji (1868-1912), bhog na Seapánaigh ó bheith ina sochaí fheodach iargúlta a bhí i mbaol coilíniú na hEorpa go paraidím nua de náisiún stáit nua-aimseartha tionsclaithe a raibh tionchar eolaíoch, teicneolaíochta, fealsúnachta, polaitiúil, dlíthiúil agus dlíthiúil an iarthair air smaointe aeistéitiúla. Rud is suntasaí b’fhéidir, chuir sé deireadh leis an seanchóras ordlathas sóisialta bunaithe ar stádas oidhreachta. D’fhéadfadh Samurai, a aithníodh go stairiúil mar aicme laochra, a bheith ina bhfeirmeoirí anois agus dul i mbun trádála agus tráchtála, agus d’fhéadfadh muintir an bhaile dul isteach in arm nua na Seapáine anois. De réir mar a chuaigh an rang laochra i léig, tháinig an tóir ar throid madraí chun an fonn cultúrtha ar throid a shásamh.

Úsáideadh Madraí Troid Tosa (Shikokuken thrasnaigh le Mastiff) go príomha le haghaidh troid madraí agus thrasnaigh siad le pórtha eile mar an Akitainu. Mar thoradh air seo tháinig meath ar an bpór agus chuaigh sé i bhfeidhm ar íonacht Akitainu nuair a chonacthas é. Trí na cleachtais pórúcháin tiomáinte ag madraí, d’éirigh an pór níos mó, níos lú aclaí agus gan eagla agus bhí na cluasa íocónacha in airde ag cuid acu. I 1909, gobharnóir don reachtaire; D'ordaigh Masataka Mori dlí ag toirmeasc troid madraí go hiomlán agus d'iompaigh an Akitainu ar ais go príomhfheidhm madra garda. Chuir cáin madraí 1910 drochscéal breise leis an bpór, agus maraíodh na mílte Akitainu leis na mílte eile á scriosadh le linn eipidéim an confaidh.

Bhunaigh Shigeie Izumi, méara Odate, Cumann Caomhnaithe Akitainu i 1927 ar a dtugtar Akita Inu Hozonkai (AKIHO) a bhfuil Yakumo Sou ina bhall bródúil as inniu. I 1931, ainmnítear an Akitainu go foirmiúil agus meastar gur séadchomharthaí nádúrtha iad timpeall naoi madra chomh maith leis an bpór féin.

D’fhulaing an Akitainu níos mó mar sin le linn an Dara Cogadh Domhanda. Maraíodh go leor madraí le haghaidh feola nó fionnaidh. Ba é an t-aon mhadra a bhí eisiata ó ghníomhaíocht den sórt sin ag an am ná Aoire na Gearmáine mar a d'úsáid an Míleata é. Chuir sé seo ar roinnt daoine a gcuid madraí a chur amach as an tír, iad a chur i bhfolach, nó tras-phórú a gcuid madraí le haoirí Gearmánacha. D'eascair an Akita Meiriceánach as an dara ceann acu, mar thit a lán saighdiúirí Meiriceánacha i ngrá leis na madraí níos substaintiúla a d'eascair pórú ó na haoirí Gearmánacha. Thug siad na madraí seo ar ais go SAM ina dhiaidh sin. I gcoinne gach ordú, choinnigh cúpla duine mar Ichinoseki Kuniro cúpla madra agus thosaigh siad ag pórú láithreach tar éis an chogaidh. Ba ag an am sin a dhíol fear darbh ainm an tUasal Ito Akitainu d’fhuil mheasctha le saighdiúirí Meiriceánacha, a thug ar ais ansin go SAM iad áit ar éirigh go tapa leis an tóir a bhí orthu. Taobh amuigh den tSeapáin, mheas daoine trí dhearmad gurb iad na madraí seo an cine a tógadh sa tSeapáin. Go tapa ar aghaidh inniu, aithníonn tíortha ar fud an domhain an dá phór atá á bhforbairt mar an Akitainu agus Akita Mheiriceá.

Chuir go leor daoine i leith Helen Keller gur thóg sí ceann de na chéad Akita go Meiriceá. Bhí Iníon Keller ar camchuairt sa tSeapáin i 1937 ag déanamh staidéir ar dhaoine faoi mhíchumas coirp. Tar éis scéal Hachiko a chloisteáil, d’iarr sí go dtabharfaí isteach í don phór. Taispeánadh coileáinín dhá mhí d’aois di leis an Uasal Ogasawara, ball de roinn póilíní cheantar Akita, agus thit sí i ngrá leis láithreach. Kamikaze Go an t-ainm a bhí air agus d'aontaigh an tUasal Ogasawara é a thabhairt do Iníon Keller mar bhronntanas.

history5_edited.jpg

Nuair a d’fhill Iníon Keller ar na Stáit Aontaithe dhá mhí ina dhiaidh sin thug sí Kamikaze Go léi. Laistigh de mhí, fuair sé bás ó distemper canine. Socraíodh ansin go gcuirfí deartháir bruscair Kamikaze, Kenzan Go go SAM áit ar tháinig sé go tapa mar dhlúthchara agus mar chosantóir ar Iníon Keller.

Go tapa ar aghaidh go dtí seo, tá fanciers na Seapáine Akitainu cosúil liomsa tar éis a saol a thiomnú chun taighde, forbairt agus caomhnú a dhéanamh ar an bpór speisialta seo. Oibrímid go crua chun taighde géiniteach fairsing a dhéanamh sula ndéantar madraí nua a allmhairiú, tástáil sláinte a dhéanamh ar aon chuid de Akitainu na Seapáine dár gclár pórúcháin agus oideachas a chur ar fáil trí imeachtaí madraí agus seimineáir pórúcháin. Is stair chasta í stair Akitainu na Seapáine atá ag teacht chun cinn i SAM go dtí an lá atá inniu ann. Sin é an fáth nach féidir linn a dhóthain a chur in iúl cé chomh tábhachtach agus atá sé oideachas a chur ort féin ar an bpór trí chlubanna agus daoine aonair atá cáilithe chun é sin a dhéanamh. Chonaiceamar sní isteach aird le blianta beaga anuas ó phóraitheoirí ‘nua’ i SAM agus i gCeanada agus mar sin tá sé tábhachtach do chaighdeáin a choinneáil agus tú ag foinsiú Akitainu Seapánach duit féin.